塑像

中国人讲“相由心生”，很有道理。有这么个故事可以佐证一下。

有一个追求时尚的雕塑艺人，经常雕刻一些妖魔鬼怪的东西。日子一久，他发现自己的形象越来越丑陋，到医院去检查也找不到病因。后来他寻到一个修炼的大师。大师很肯定的对他说，病保证能给他治好，但是要艺人给他雕塑一百个佛像作为酬金。大师还告诉他，在他雕塑佛像的时候就已经在给他治病了。艺人答应了。

在随后的日子里，雕塑艺人停下了原有的工作，专心致志的雕塑起佛像来。雕塑的过程中，他发现自己的形象在不知不觉的发生变化，等到一百尊佛像雕刻完时，他的相貌不但恢复了正常，比以前还要好看一些。他把佛像送给大师的时候，大师告诉他，不是他治好的病，而是艺人自己治愈了自己的病。

什么意思呢？大师告诉他：在他雕塑妖魔鬼怪时，他的头脑里就全是妖魔鬼怪的形象，日久天长，就反映到他的相貌上并渐渐的固定下来。而当他一心一意雕刻佛像的时候，他心中就只有佛的形象了，佛的慈悲、光明与伟大也在他潜在的意识中长时间的存留下来，不知不觉间他的相貌也就发生了好的变化。艺人在塑造佛像的时候，内心得到归正，复原了自己的相貌。从这个意义上说，他又何止不是在为自己塑像？

这使我想起二零零九年九月，在釜山国际文化中心举办的“真善忍国际美展”上的一幕。美展上有一尊雕像，是一尊佛像。这尊佛像通体洁白，单掌立于胸前，另一掌掌心朝前，满脸的悲悯与关爱。说不出什么原因，只要看一眼这尊佛像，就会被他周身散发出来的无量的慈悲所打动。在佛像面前，人会不由自主的生出敬仰来。

韩国侬山的薛大洙先生九十一岁了，可以说是一个世纪老人。他久久伫立在佛像前，双手合十不住的感叹：“我生于一九一七年，自年幼起就在数不清的庙里见过无数的佛像；但这是我第一次见到这么慈悲的佛像。真的，你看那表情……”

饱经沧桑的老人被美展中的一幅幅画作所震撼，当得知画家都是法轮功修炼者后，薛大洙先生说：“是啊，若这些画家没有清净的心境是画不出这种作品的，这不是谁都能画出来的。”

薛大洙老人说的很好，他能通过美展看到画家的心境，那他当然就知道这些身为画家的修炼者是一群什么样的人了。有如此“清净心境”的人是怎么达到这一步的呢？这就不只是和他们作画时的心态有关，更与他们日常修炼的功法相关了。

法轮功的修炼者遵循的是《转法轮》中讲述的真、善、忍宇宙特性。在他们的作品中表现出来伟大、殊胜、慈悲的佛的形象是很自然的，因为那是他们内心世界的体现。那么，这群修炼人的形象又是什么样的呢？他们在同化真、善、忍的过程中，他们的相貌能会没有变化吗？

看一看他们在世界各地的和平诉求，看一看天国乐团在各国游行中的壮观表现，看一看神韵艺术团的精彩演出……他们为这个世界带来了祥和与光明、慈悲与安乐，而同时，他们这一切大善大忍的行为也在他们的眉宇间凝聚成一股正气。稍微留意一下，您就会发现，他们的相貌是如此的纯正和慈善，那份真诚和坚毅也早已内化为他们的群体性格。

他们在艰难困苦中走过了十年，他们的形象越来越变得祥和与纯正，那是真、善、忍的精神在他们容貌上的体现。望着他们堂堂的相貌，有时我就在想，单单看一看法轮功修炼者们的面容就能知道这是一群什么样的人了。

全世界有那么多的大法弟子，您是不是留意过他们的相貌？他们在为人类铸造着道德的丰碑，他们也在为自己塑像！

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