魔鬼在統治著我們的世界(音頻)

共產主義並非一種思潮、學說,或者在人類尋找出路時一個失敗了的嘗試。它是魔鬼,亦稱共產邪靈,由恨和宇宙低層空間各種敗壞物質構成。它原本是一條蛇,到了表層空間的體現形式則是一條紅龍。它與仇視正神的撒旦為伍,同時利用各種低靈和魔禍亂人間。這個邪靈的終極目的就是要毀滅人類,在神歸來挽救眾生的最後關頭,讓人不信神,讓人的道德敗壞到背棄神和傳統,聽不懂神的教誨而導致最終被淘汰。 前言 绪论:魔鬼在统治着我们的世界 第一章 共产主义魔鬼毁灭人类大势鸟瞰——魔鬼毁人之三十六计 第二章 欧洲发端 第三章 东方杀戮 第四章 输出革命 第五章 渗透西方(上) 第五章 渗透西方(下) 第六章 信仰篇:魔鬼让人反神、排神 第七章 家庭篇:魔鬼在毁掉我们的家庭(上) 第七章 家庭篇:魔鬼在毁掉我们的家庭(下) 第八章 政治篇:魔鬼在祸乱我们的国家(上) 第八章政治篇:魔鬼在祸乱我们的国家(下) 第九章

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魔鬼在統治著我們的世界(视频)

共產主義並非一種思潮、學說,或者在人類尋找出路時一個失敗了的嘗試。它是魔鬼,亦稱共產邪靈,由恨和宇宙低層空間各種敗壞物質構成。它原本是一條蛇,到了表層空間的體現形式則是一條紅龍。它與仇視正神的撒旦為伍,同時利用各種低靈和魔禍亂人間。這個邪靈的終極目的就是要毀滅人類,在神歸來挽救眾生的最後關頭,讓人不信神,讓人的道德敗壞到背棄神和傳統,聽不懂神的教誨而導致最終被淘汰。 前言绪论:魔鬼在统治着我们的世界第一章 共产主义魔鬼毁灭人类大势鸟瞰——魔鬼毁人之三十六计 OR 第二章 欧洲发端 OR 第三章 东方杀戮 OR 第四章 输出革命 OR 第五章 渗透西方 OR 第六章 信仰篇:魔鬼让人反神、排神 OR 第七章 家庭篇:魔鬼在毁掉我们的家庭 OR 第八章 政治篇:魔鬼在祸乱我们的国家 OR

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解体党文化_音频

中共的历史是谎言与暴行交织的历史,而其谎言却分为两个层面。第一个层面,在于对事实本身的掩盖或歪曲;第二个层面,则在于给人灌输一套邪恶的善恶标准和扭曲的思维方式。这种灌输一方面以中共所劫持的国家暴力为后盾,另一方面更通过垄断的所有社会资源而强迫人从记事或学语的第一天即开始耳濡目染。 《解体党文化》绪论 《解体党文化》之一 – 系统的替代传统文化 《解体党文化》之二 – 系统的思想改造 《解体党文化》之三 – 灌输手段 《解体党文化》之四 – 被改造思想后人们的表现 《解体党文化》之五 – 宣传中常见的党文化 《解体党文化》之六 – 习惯了的党话 《解体党文化》之七 – 生活中的党文化 《解体党文化》之八 –

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共產主義的終極目的_音频

從第一個共產政權蘇俄出現到今天,整整一百年過去了。在短短一個世紀的時間裡,共產主義造成了上億人的死亡。共產黨從一開始就亮出了與神爭奪人類的旗幟,喊出「從來就沒有什麼救世主」,要把「舊世界打個落花流水」。 《共产主义的终极目的》序言 【共產主義的終極目的】第一章 – 中心之國 神傳文化 【共產主義的終極目的】第二章 – 紅魔陰謀 毀滅人類 【共產主義的終極目的】第三章 – 暴力殺戮 惡貫穹宇 【共產主義的終極目的】第四章 – 共產邪靈 毀人不倦 【共產主義的終極目的】第五章 – 邪靈篡位 文化淪喪 【共產主義的終極目的】第六章 – 以「恨」立國

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共產主義的終極目的_视频

從第一個共產政權蘇俄出現到今天,整整一百年過去了。在短短一個世紀的時間裡,共產主義造成了上億人的死亡。共產黨從一開始就亮出了與神爭奪人類的旗幟,喊出「從來就沒有什麼救世主」,要把「舊世界打個落花流水」。 【共產主義的終極目的】: 第一章 中心之國 神傳文化(更新完整版) OR 【共產主義的終極目的】: 第二章 紅魔陰謀 毀滅人類(更新完整版) OR 【共產主義的終極目的】: 第三章 暴力殺戮 惡貫穹宇(更新完整版) OR 【共產主義的終極目的】: 第四章 共產邪靈 毀人不倦(更新完整版) OR 【共產主義的終極目的】: 第五章 邪靈篡位 文化淪喪(更新完整版)

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九评共产党_音频

在前苏联和东欧各国共产党政权倒台十几年后的今天,世界共产主义运动早已被全世界所唾弃,中国共产党走入坟墓也只是一个时间的问题。 九评之一:评共产党是什么 九评之二:评中国共产党是怎样起家的 九评之三: 评中国共产党的暴政 九评之四:评共产党是反宇宙的力量 九评之五:评江泽民与中共相互利用迫害法轮功 九评之六:评中国共产党破坏民族文化 九评之七:评中国共产党的杀人历史 九评之八:评中国共产党的邪教本质 九评之九:评中国共产党的流氓本性 FULL VIDEO – EBOOK  LINK1 – LINK2 – LINK3 – LINK4 FULL AUDIO – EBOOK LINK1 – LINK2 – LINK3 – LINK4 epochtimes.com

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九评共产党_视频

在前苏联和东欧各国共产党政权倒台十几年后的今天,世界共产主义运动早已被全世界所唾弃,中国共产党走入坟墓也只是一个时间的问题。 九评之一:评共产党是什么 OR 九评之二:评中国共产党是怎样起家的 OR 九评之三: 评中国共产党的暴政 OR 九评之四:评共产党是反宇宙的力量 OR 九评之五:评江泽民与中共相互利用迫害法轮功 OR 九评之六:评中国共产党破坏民族文化 OR 九评之七:评中国共产党的杀人历史 九评 OR 之八:评中国共产党的邪教本质 OR 九评之九:评中国共产党的流氓本性 OR FULL VIDEO – EBOOK 

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「不知者」真的無罪嗎?

古人認為,天地在造就萬物的同時,也把生生不已的德性賦予了萬物,這種生生不已的內在力量,使萬物生機盎然,競相成長。 「道」是萬物之源、生命之源,老子說:「人法地,地法天,天法道,道法自然」,闡述了人與自然的關係,揭示出宇宙中萬事萬物都要遵從宇宙的特性及其生生不息的運行規律。 在塵世之中,利益、名聲、情慾等時時讓人們盤旋在是與非的邊緣,越是現代社會誘惑越多,而人們無形中與「天道」越來越遠。 人們的行為應該效法天道,要「觀天之道,執天之行」,才能與天、地、自然和諧共處,天下才能清平、祥和,也才能夠長久。在中華「儒釋道」文明中,對於敬天明道的內涵是一致的。 很久以前,曾經有提問者向釋迦牟尼佛請教:「『不知者無罪』的說法,對嗎?」 對於這個問題,佛陀並沒有直接回答,而是打了一個比喻:「現在有一把火鉗,它被燒得火燙,但肉眼卻看不出來。如果要你去拿這把火鉗,是知道它燒得火燙受害嚴重,還是不知道它燒得火燙,受害嚴重?」 提問者想了想回答:「應該是不知道它燒得火燙,受害嚴重。因為不知道才沒有一點心理準備,被燙的時候,就來不及採取防範措施。」 佛陀說道:「是啊!如果知道火鉗燒得火燙,而去拿,就會心驚膽戰,深懷戒心,不敢絲毫大意,拿的時候不會用力去抓。如果不知道火鉗燒得火燙,而去拿,就會用力去抓。可見並不是『不知者無罪』,而是不知者受害最大,受苦受罪更嚴重。人類就是因為不明真理,所以才會在苦海孽浪裏,翻騰沉淪。」 佛陀的話富有哲理。無知才會愚昧,吃虧上當才會嚴重。有知才可以使人明智。那些聽從邪徒誣蔑神佛的人,不明真相,違神亂法,受毒深重,應該幡然醒悟才好。 big5.minghui.org

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看见瘟神……

瘟神,在天界称为时疫使君,行天界之命,行瘟布疫。有行人疫的、行畜疫的、行禽疫的、行谷疫的,等等,不一而足。行人疫的又有划分,比如有行痘使君、腮疫使君、脑疫使君等等。人类的每一次瘟疫,在另外空间都有瘟神出现。 我看见过一幅油画,画的是罗马发生瘟疫时,行瘟疫的天神拿着棒子,杵一户人家的大门。天神杵几下,这家就会死几个人。看画时,我想:“原来西方的天神行瘟布疫时,使用的器具和表现的形式是这样的啊。” 那么,时疫使君在东方行瘟布疫又是一种怎样的形式呢? 我在二零二零年的一月、二月、三月分别看见了一些与瘟疫相关的景象,我把它写出来。 一、一月份,看见可怕的版图 二零二零年的一月中旬,我和同修学完一讲法后,在发正念时,我看见,中国的版图出现了,一个黑乎乎的人形卧在整个版图上,由里向外浮现出来。在这个人体的任何一个部位上,都有可怕的黑手,握着可怕的刑具,这个身体还在向外扩展,那些黑手还要越过高山和海洋,要把更多的生命抓在手中。 发完正念后,一位同修说:“现在武汉肺炎在中国流传开了,除西藏外,其它省都有患者。”我心想:其实都有了,世界都要有了。 二、二月份,看见瘟神 在二月下旬的一天晚上,我正在忙家务,一抬头,看见一个时疫使君(瘟神)站在空中。他一身黑色的装束,手中拿着一个紫色皮囊,脸上罩着一个黑色的面具,面具上鼻孔喷焰,眼睛湛红,正在回首望向西南方向,并且在心中啧啧称奇。 我顺着他注目的方向望去,看到他关注的正是我哥哥居住的地方。时疫使君知道我看见了他,回过头来,摘下脸上的面具,露出天神的原貌,他对我说:“你哥哥是个非常聪明的人,将来也是一个位列仙班之人。”我点头认可。 与此同时,我看见另外空间出现了两个册子,一本是金色的,里面记载的人都是三退的人,这样的人都有好去向。还有一本黑色的册子,上面记载的人都是额前带有邪党标志的人(入过党、团、队的人),这样的人就危险了。 因为我居住的小区出现中共病毒病例,小区被封锁二十天了。我在意念中说:“因为行瘟布疫,邪党封锁小区,使大法弟子不能救人,心里着急呀。”时疫使君说:“二十多年来,大法修炼者给世人讲真相,有多少人不听真相,你送到各家的真相福音,又有多少人珍惜?时间真的很长啊。世人好坏不分,人心畜化,追随红魔,业力滔滔,招致时疫。” 说话间,从时疫使君携带的信息来看,我知道他还不是行瘟布疫中的顶级使者,但是级别也很高,如果非要排名的话,就把他列为第二位吧。 这时,从空中又聚集来四位时疫使君。他们都戴着面具,分别穿着紫色衣服、蓝色衣服、赭色衣服、绿色衣服,腰间都挂着一个皮囊。他们行色匆匆,招呼时疫使君快走,要到另一个地方行瘟布疫。要走时,黑色装束的时疫使君对我说:“我还会再来的。”说罢,戴上面具,又和其它使君说起他看到的那个聪明人做的事情,五个神驾云而去。 时疫使君所说的聪明人——我的哥哥,我给大家介绍一下。在我家亲戚的眼中,我哥哥是个实在人。有的亲戚认为他傻,不知道攒钱,不知道娶媳妇,花钱大手大脚,家族中谁有困难他都去帮助;接受帮助的人,背后又笑话他傻。 我觉的时疫使君认为我哥哥聪明,是因为他认同大法。哥哥非常尊重大法师尊。他只要来我家,就买最好、最贵的供果,供奉在师尊的法像前,很虔诚的跪拜师尊,请求师尊加持自己做个好人,洁身自好。 哥哥对大法弟子也非常尊重,有时遇到大法弟子给他讲真相,他就象见到了亲人一样,还告诉大法弟子:“我亲人也修炼,和你们一样。” 有一次出差,他找了一个旅店,和店主讲价。進了房间后,看见墙上贴着大法图片,他知道店主是修炼大法的,马上为自己的讲价觉的不好意思。他找店主,要多给钱,店主说啥也不要。后来只要他到这个地方,一定要住这个店。他还请同修的不修炼的家人吃饭,劝同修家人要体谅大法弟子。 哥哥还经常拿出钱,赞助大法弟子的项目。他看见我发放真相小册子,就说:“这得花不少钱吧?”就拿出钱给我,还帮助我发放真相资料。看见我打真相语音电话,觉的这也不少花钱,就又拿钱给我;他认识外地的同修,看见他们在做台历,就拿出钱来帮助。 哥哥还一直在畅通无阻的花真相币,他问开店铺的人:“用不用零钱,我这有。”很快就能把三四千元的真相币换出去。他还经常在火车上讲动态网上的事情,讲贪官如何腐败,讲法轮功在香港、台湾和世界各地的洪传。他买了一串项珠,闲着没事的时候,就念:“法轮大法好,真善忍好,师父好!”他对我说:“能感觉到大法师父在引导我。” 时疫使君心中啧啧称奇的是他对大法的尊重,认为他有正确的选择,这个选择使他有了好去向。 对于我看到的这个景象,我有如下感悟: 1)瘟疫流行,是有原因的,人心败坏,道德沦丧,好坏不分,亵渎神灵,招来灾难。在古时,瘟疫流行,明白人都知道是天谴。 2)时疫使君对我说:“我还会再来的。”意味着他还会再来。时间紧,大法弟子还要抓紧救人。 3)世人对大法的尊重,会给世人带来极大的福报。师尊说:“人类对大法在世间的表现能够体现出应有的虔诚与尊重,那会给人、给民族或国家带来幸福或荣耀。天体、宇宙、生命、万事万物是宇宙大法开创的,生命背离他就是真正的败坏;世人能够符合他就是真正的好人,同时会带来善报、福寿;作为修炼人,同化他你就是个得道者——神。”[1]

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輪迴紀實:艱辛尋法之(二)蒼茫林海

(一)布旅红 我在二十年前左右遇到了幾位來自大陸最北地區的修煉人,在那個時候(二十世紀九十年代末期)他們還穿著七十年代才流行的衣服,洗得都有些白了,領口有些破舊了。當時來自不同地區的人很多,我也沒有上前與他們搭話,再也沒有機會看到他們。 雖然這麼多年過去了,但看到他們的那一幕不知怎的,一直深深的印刻在腦海中,不曾忘卻……. 今天我就藉此機會寫寫他們其中的某一位修煉人前生尋法的經歷。 在明朝的時候,這位修煉人(阿松)轉生在外興安嶺地區。 阿松從小和父親學會了狩獵。當時這裡文明程度很低,加之長期在大山裡面,對外界的事情所知甚少。民風很淳樸。 他十八歲的時候,有一次隨父親狩獵,獵物跑的很遠很遠,他們也追出去很遠很遠,不巧此時山里下起了大霧,霧非常大,加之這裡山高林密,他們父子二人迷路了,完全失去了方向感。天色將晚,阿松父子二人無奈之下,只好找個避風的地方棲宿。 因為他們就是在大森林裡生活的,所以這些事情難不倒他們。砍些枯枝鋪好,旁邊弄些枯草和干枝點上火,父子二人安然睡去。 第二天,大霧早已散去,他們二人憑著在大森林裡生活多年的經驗,先辨別方向,然後再一點點的找尋回家的路。 在找尋的過程中,他們遠遠的看到一隻猛虎在撕咬它的獵物,很殘忍。他們也在路上看過獵戶遺體的殘骸零落在那裡,狩獵的工具丟在一邊。 這些本來對於阿松來說應該是司空見慣了,但不知怎的,這次引起他很多的思考:生命為了生存就得互相殘殺嗎?難道人就是要在大森林裡生活直至死去嗎?濃一點的大霧就可以讓人迷路,那人的能力在上天來看似乎實在是很小很小的。 當阿松父子終於回到家裡的時候,阿松的母親說,昨夜因為他們父子一夜未歸,開始讓她非常擔心,後來夢到一位小女孩模樣的人飄過來對她說,他們父子會平安歸來的。讓她放心。 阿松一聽心裡一震,覺得生命似乎還能有別的存在方式。為什麼他們能平安歸來的事情有人能提前知道並告訴母親呢?儘管是在夢中。 從此阿松無論干什麼都處處留心,留心於查找與思考人還能不能有別的方式存在。 有一次他去打獵,遠遠的看到兩個人結伴同行,那個兩個人走了不遠,突然一隻猛虎跳了出來,猛虎一撲,把一個人摁在下面,一口就把那人咬死,吃了。旁邊的人都嚇傻了,完全沒有反抗和逃跑能力。可是老虎扭頭一看這個人,不但沒有吃他,反而掉頭溜溜的走了。 看到這一幕,阿松的心裡更是疑惑:「為什麼老虎對於兩個人還有不同的待遇?」這個問題縈繞他的心頭很久很久,揮之不去。 有一次他因追趕獵物,失足跌落深谷,將右腿摔傷,也出不來了。正當他處於絕望的境地的時候,不知從哪裡走出一位白鬍子的老者救了他。 那位老者自稱是在這裡採藥的人,但看上去年齡早已超過百歲。 當老者給他的右腿傷口敷藥的時候,他仔細的觀察老者,總覺得應該不是一般的採藥人。 當他想到這裡,突然冒出一個念頭:何不把自己平時的疑問都向老者請教一番,如果能得到解惑豈不更好?! 於是他把自己平時對人生的一些困惑,尤其是人能不能活得不被或少被自然環境限定,能自在一些和老虎為什麼只吃一個人不吃另外一個人等等問題向老者請教。 老者一笑:「生命只能遵循某一狀態的道理行事。」說完老者就不再作聲。 這句話開始讓阿松一時間琢磨不透,不過見老者不再多說,他也不好再多問。 過了一些日子,阿松看老者給他的傷口換藥的時候,藥似乎也有所不同。 看到這一幕他想到老者先前所說的話,似乎明白一些了。又經過一些日子阿松的腿好得差不多了。就起身向老者告別,並表示謝意。臨別時,老者又重複的說了那句:「生命只能遵循某一狀態的道理行事。」聞聽此言阿松似乎豁然開朗高興的說:「老人家,您說的意思就是說,人有人在人間應有的狀態和各個方面的能力,而老虎不是什麼人都吃的,而您救我也是您的能力所致,對不對?」老者一笑:「不完全對,也不全不對,如果你要想找我那就六年後在黑龍江入海口的對岸找我吧,那個時候我去那裡有些事情要辦。」

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