孙思邈:修炼之道 以德为本(4)

为善之报 如影随形 孙思邈是中华医学发展先河中一颗璀璨夺目的明星,他在中华医学史上留下不可磨灭的功绩,千余年来一直受到人们的高度评价和崇拜。唐太宗李世民称赞孙思邈:“凿开径路,名魁大医。羽翼三圣,调和四时。降龙伏虎,拯衰救危。巍巍堂堂,百代之师。” 孙思邈:修炼之道 以德为本(1) 孙思邈:修炼之道 以德为本(2) 孙思邈:修炼之道 以德为本(3) 孙思邈:修炼之道 以德为本(4) 孙思邈:修炼之道 以德为本(5) 孙思邈以德养身,以医药济世为怀,不慕功名利禄,他在《千金要方》中,把“大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上,医德高尚。他是名副其实的“千古药王”。 有一天,孙思邈正在一座高山的唯一小路上行走,抬头一看,一只老虎挡住去路。要逃跑已来不及了,只能不知所措地愣在那里。没想到老虎并没有向他扑来,而是半跪两条前腿,连连给孙思邈叩头,然后又张开大口给他看。 孙思邈看到老虎瘦骨嶙峋的身形,又看到老虎的这些超常的举动,他断定老虎是生了病来找他看病。 孙思邈大着胆子上前去看,只见老虎的咽喉处肿胀厉害,细看有一根骨刺横扎在咽喉上下两端,他不顾危险用一根铁棍把虎嘴支住,防止治疗时它因疼痛而咬下造成伤害。然后拔出骨刺,割除烂肉,上上药,取下铁棍。老虎掉转头跑走了,孙思邈并不介意它的失礼举动,只是如释重负般地笑笑。 这座山太大了,用了半天时间才来到山脚下。正走着,又见一只老虎迎面跑来,还没等他回过神来,老虎已跑到面前,放下嘴里叼着的东西,连连给他点头,然后几步一回头地走远了。他拿起老虎放下的东西一看,原来是鹿胎膏,这可以说是药中至宝,打着灯笼也难寻的治病瑰宝。他相信老虎是通人性的动物,也懂得如何报恩。 又有一天,孙思邈正在路上行走,突然天降倾盆大雨。接着随着一声大响,一条巨龙落在面前。他简直被这意外的场面惊呆了,还没等他缓过神来,巨龙便探着头张着嘴,用一只龙爪指着自己的嘴让他看。 这时已风停雨住,他双手把住龙头,往嘴里仔细看去,见咽喉处有一个馒头般大小的肿块,并且已开始溃烂。他决定立即实施手术,先用铁棍支住龙嘴,再用刀子割除烂肉,然后上药取下铁棍。 巨龙上下张了张口,感觉好多了,向他点了点头。又一阵瓢泼大雨从天而降,巨龙借着雨势,驾起云雾腾空而去。 一个多月后的一天,孙思邈来到一条河边,发现河水清可见底,也就是半尺来深的水,但河面很宽,足有二里地远近。他挽起裤子,脱下鞋开始淌水过河。正走到河中心,突见上游排山倒海般的洪水滚滚而来,前跑后奔都远远来不及了。 他象泥塑木雕般的站在那里忘了迈步,正在这千钧一发之际,耳边听到惊天的一声巨响,一条巨龙横在河流上游,水不断地往上涨,却不见往下流。他这时已来不及多想,赶紧跌跌撞撞地跑到河对面的高岸上。 这时他向“龙挡坝”处一看,水简直象小山一样高。忽然,巨龙借着水势一跃而起,激起冲天巨浪一泻千里地向下游冲去。他倒吸一口凉气,想到是因自己救龙一难,龙反救自己一命,为善之报真是如影随形啊! (待续 minghui.org

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孙思邈:修炼之道 以德为本(3)

医龙救虎 德加异类 孙思邈不仅治好了无数的患者,由于他修炼有方,医德高尚,还留下了许多医龙救虎、德加异类的神奇传说。 孙思邈:修炼之道 以德为本(1) 孙思邈:修炼之道 以德为本(2) 孙思邈:修炼之道 以德为本(3) 孙思邈:修炼之道 以德为本(4) 孙思邈:修炼之道 以德为本(5) 在一个雷雨交加的深夜,孙思邈修筑在高山悬崖下的茅屋木门被人敲响。他打开门之后,看见门口站着一位白衣秀士,当时天空雷鸣电闪,暴雨如注,奇怪的是这位白衣秀士的衣服竟然滴水未沾!孙思邈问他:“你要瞧病吗?”白衣秀士急忙点头称是。 孙思邈让他进屋坐下切脉,之后孙思邈说:“你非人类吧?”白衣秀士一愣,随即镇静下来回答:“何以见得?”孙思邈微微一笑:“你来则有电闪雷鸣、狂风暴雨相助,静则风雷电全息。你的衣服在暴雨中丝毫不湿,加之你的脉象无不显示特异属性。如我猜得无误,你定是水府之尊——神龙吧?”白衣秀士听了连连点头,连称:“难怪真人的大名,天上地下无所不知。真是盛名之下,真实不虚!”说完就介绍自己的病症:“数日之前,我因一时饿得急了,饮食匆匆,不知什么物件一下堵塞了我的食道。于是连日来苟延残喘,只能喝些稀汤以维持生命。” 孙思邈听后,让童子提了一桶汤药放在白衣秀士座前,督促他尽快饮服,中间不可稍息,否则此病难治。 这白衣秀士一听急忙捧起桶来,一口气就将那一桶汤药给灌入了肚中。肚中一阵翻腾,那喉头又觉忍耐不住,立即低下头来,“哇”的一声,就着那桶大吐不止。当那白衣秀士惊异地看到在那吐出的秽物中竟有一条长蛇混杂其中时,他由衷地赞到:“真人灵丹妙药,确是手到病除!”孙思邈“哈哈”一乐道:“什么灵丹妙药,只不过一桶醋拌蒜泥而已,酸辣交加,那蛇自然待不住了。”他顿一顿,接着说:“你病根虽除,元气未复,我再为你扎上一针,即可一劳永逸。”白衣秀士听了连声称好。 孙思邈即走到他的背后,取一支尺余长的金针,对准他那顶心偏后的位置猛然扎下。那白衣秀士一声吼叫,即化出原形——真正一条银光鳞鳞水桶粗细的巨龙。软瘫盘结在地上动也不能动一下。那银灯似的一对大眼,定定地瞅着孙思邈。孙思邈说:“我金针拔下,你即腾身向屋内石壁猛窜。如能穿此山岩石壁,腾身云中,你的元气也就真正恢复了。”说着话就伸手拔下那龙身上的金针,喝道:“快穿石岩!”那白龙扭动身姿即向那石岩窜去。很快在那石壁上没入身形。那石壁上从此也就留下了一座宽阔幽深的巨洞。 不一会儿,空中传来白衣秀士的声音:“真人德加异类,为神仙之榜样。我即返还府,防涝救旱,永为人类造福!”孙思邈打开门来,只见空中一道闪电,白龙身形在云际中晃动之后没入茫茫的天空之中。 孙思邈在一次下山医治病人之时,返回途中忽见灌木丛中蹿出一只吊睛白额的猛虎。尽管这位修道之人已经超然物外,对生与死都看得很平淡,但是猛然出现这种情况,孙思邈仍然大吃一惊。 那猛虎也似乎知道孙思邈误会了它,行至距离孙思邈三尺远之处,即收拢两只前爪,趴伏于地,似在模仿人的叩首之状。孙思邈感觉奇怪,心中暗想:难道这山大王要求治病不成?于是问道:“你这老虎难道身上有什么毛病,需要我治疗吗?”只见那虎将头在地上连叩三下。 但是,此时孙思邈却想到:龙王是神灵之种,兽王可是残忍之类。虎饿食人,人人均愿手刃之而后快,我岂能救之以治成助纣之实?就对它说:“我生平有三不治,恶棍不治,妖邪不治,残害人群者不治。你是山中凶兽,我为你治好病,不就是帮助你去害人吃人吗?”说完即昂首挺胸向前走去。 那猛虎紧紧地跟着他,用嘴轻咬他的衣角,口中“呜呜”有声,眼中竟也有泪水“哗哗”流下。孙思邈是修道之人,慈悲无量,见虎如此也心生伤感,不禁落泪。即止步说道:“你定要我为治病亦可,但要保证今后决不伤生害命!”那虎即放下他的衣角,象羊一样趴伏地上,点头应许。 孙思邈又说:“人类亦多有言而无信者,为防你亦有此毛病,你每天需要到我面前张嘴将牙齿给我检查!”那虎亦点头应许。 于是,孙思邈为那只虎治好了病。 这虎也真重信义,每天跟在他的身前身后护卫。孙思邈入山采药,它好为其背药篓、衔药锄;孙思邈出诊时,它好为他当坐骑、衔药箱,真成了孙思邈的忠实护卫兼僮仆。古代的郎中身上背上药箱,手上套上圆圈串铃,走街过巷,齐额头举着“丁零丁零”地摇个不停。这“串铃”据称就是当地孙思邈为兽王除疾病、用以撑在虎口中伸入手臂操作用的医疗器械。 minghui.org

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这本汉语书 被译成41种语言 1亿多人都在看

有一本书,出版23年来,被翻译成41种语言,全世界1亿多人都在看。 《转法轮》是法轮功的指导著作,作者是法轮功创始人李洪志大师。 法轮功于1992年5月由李洪志大师公开传出。这部功法净化身心显奇效,受到民众的热烈欢迎。 1994年12月,《转法轮》在北京发行,畅销全国。法轮功学员阅读《转法轮》,了解修炼法理,提高心性。 王为宇是清华大学博士生,1997年他翻看《转法轮》,感到非常震惊。他说:“这本书确实是宝书。”电视主持人姜光宇说,初读《转法轮》如醍醐灌顶。 1996年法国青年托玛斯阅读了法语《转法轮》后,开始修炼法轮大法。1999年1月,他来到长春市,和中国学员一起炼功学法。 赵连浩是韩国法官,他熬夜拜读韩语《转法轮》,他说:“真理都在《转法轮》书中。” 美国职业鼓手坎贝尔修炼法轮大法后摆脱恶习。他说:“我相信书里写的,这就是我一直寻找的。” 越南的阿方曾患多种疾病,学法炼功后重获健康。她说:“这本书真奇妙,就像阳光照耀大地。” 1999年中共镇压法轮功,《转法轮》被禁。在海外一百多个国家,人们自由地炼功,呼吁停止迫害。 《转法轮》等法轮功书籍在网上都可免费下载,在天梯书店也有售卖。 点击下载视频 撰稿:田云,视频制作:李勇,责任编辑:苏明真 epochtimes.com  

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酌古鑒今:知府病危猶除惡…(數文)

一、一道菜失掉一家命 南唐滅亡後,大將胡則,據守著江州(今江西九江)。北宋將領曹翰,率軍攻打了三年,由於城池堅固,始終沒攻破。 有一天,胡則的廚師做鱠魚,做得不好,胡則發怒,要殺掉這個廚師,被妻子勸阻住了。 廚師心懷氣憤,連夜由城牆上,放繩索逃出去,投奔敵軍,把城內虛實,都報告了曹翰,又親自率領宋軍,從依險而不設防的城西南角,攻了進來。當夜江州城就失守。胡則(除其妻外)一家全部死難。 (《夢溪筆談》) 二、這場大風雨好像長了眼 宋代李士衡,有一次出使高麗,帶去一個武官,作為副手。回國時,高麗人送給李士衡的禮物錢財很多,但李士衡都不關心,全交給副手經管。回來乘船,船底有點漏水,那個副手便用高麗贈給李士衡的布匹綢緞等,墊在船底,然後,才把自己的物品放上去,以避潮濕。 船到了海中,遇到大風雨,船將要傾覆,船夫非常驚恐,請求把船上所有的物品,都扔出去,以減輕船的重量,否則會人船兩亡。 副手在倉皇之中,把船里的物品,都投入海中,沒有閒暇挑揀。等到船中的物品,投入海中將近一半時,風雨平息了。檢點一下,扔到海里的物品,幾乎全是副手的物品。李士衡的東西由於放在船底,竟沒有一件投入海中。 世上的一切災禍,都不是偶然的。這場大風雨,好像長了眼睛,似乎有意來懲罰自私的副手武官。 (《夢溪筆談》) 三、舉人通關節 北宋時,許懷德任殿前指揮使,有一個舉人,通過許懷德的奶媽,要求當門客,許懷德同意了。舉人跪在庭院裡行大禮,許懷德不客氣地靠在座椅上,接受他的跪拜。有人覺得許懷德是武夫,不懂禮節,背地裡告訴他:「舉人行大拜之禮,你應該起身迎接才對。」 許懷德回答說:「對待這個借奶媽通關節的秀才,只配我如此對待他。」 (《夢溪筆談》) 四、知府病危猶除惡…… 北宋時,國子監博士李餘慶,出任常州知府。他處理政事能力很強,打擊惡勢力十分果敢,壞人與不法官吏,把他當作天神,很敬畏他。 李餘慶晚年得了重病,常州有個醫博士,做了不少壞事,一直擔心李餘慶揭發並懲處他,就乘機下了烈性的藥,加以毒害,李餘慶服用後大瀉不止,已經病危。李餘慶察覺到其中有鬼,讓人抬扶著,坐上公堂,處理此事,把醫博士當場用刑,打死,才回家。目的是為社會除害,以免他再暗害好人。 常州知府沒來得及躺到床上,就死去了。死後葬在橫山上。至今,百姓都還尊敬他!經過此地的人,沒有一個人,敢不下馬的。 據說犯瘧症的人,只要抓一把橫山李餘慶墓上的土,放在病床邊,病就會好。常州知府李餘慶,死後,還在關懷百姓的疾苦。 (《夢溪筆談》) 五、歐陽修力挽文風 北宋嘉佑年間,士人劉幾,參加國子監考試,屢獲第一。但他寫文章喜用怪險之語,初學者都摹仿他的文風,一時成了風尚。 歐陽修對此深惡痛絕。正好歐陽修主持科舉考試的文章評選,凡按劉幾風格寫時髦文章者,一律不加錄取。時興、但不淳正的文章體式,這才為之一變。這都是歐陽修的功勞。 (《夢溪筆談》)

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孙思邈:修炼之道 以德为本(2)

引线诊脉 太宗除惑 唐贞观年间,太宗李世民的长孙皇后怀孕已十多个月却不能分娩,反而患了重病,卧床不起。虽经不少太医医治,但病情一直不见好转。太宗为此每日愁眉紧锁,坐卧不宁。他经大臣徐茂功推荐,将民间医生孙思邈召进了皇宫。 孙思邈:修炼之道 以德为本(1) 孙思邈:修炼之道 以德为本(2) 孙思邈:修炼之道 以德为本(3) 孙思邈:修炼之道 以德为本(4) 孙思邈:修炼之道 以德为本(5) 在中国古代,人们遵守着较高的道德理念,比如男女授受不亲,医生也不例外,所以太医给宫内妇女看病都不接近身边,孙思邈也是如此。他向皇后身边的宫女细问病情,并要来了太医写的病历处方认真审阅。然后他取出一条红线,叫宫女把线系在皇后右手腕上,一端从竹帘拉出来,孙思邈捏着线的一端,做引线诊脉。 古代的神医其实都是修道之人,有着常人所没有的神奇之处,但他们守口如瓶,并不张扬,只是从善如流、治病救人。孙思邈就是这样的神医。他们仅依靠着一根细线的传动,就能诊断人体的脉象。片刻之间,他诊完了皇后的脉,判断出致病的原因,又用针刺皇后的左手中指。皇后顺利分娩,生下皇子。 贞观初年,唐太宗在一次抵御外寇入侵的作战中,被敌军困于一座山头之上。他在山上的水潭饮水时,由于体困头晕,把他头上戴的龙纹玉饰映在水中的倒影看成是一条小蛇,此后总是疑心自己饮水时吞下了这条小蛇。待到班师回朝之后,他越想越觉得恶心,进而呕吐,竟成疾病。 宫中太医用药几剂均不见效,魏征又请来孙思邈为他诊治。孙思邈见唐太宗面无病容,腹中并无异物。问清病因之后,孙思邈先给唐太宗开了安神之药,然后拿来唐太宗出征时戴的帽子,让人打来一盆水,再让唐太宗前来观看。唐太宗在盆里看见一条龙纹的倒影,恍然大悟,顿时消除了心中的疑惑,病也痊愈了。 (待续) minghui.org

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孙思邈:修炼之道 以德为本(1)

孙思邈是隋之前到唐初陕西西耀人,生活在公元581年到682年,享年102岁。他七岁开始上学,每天能诵读一千多字。二十岁左右时,他喜欢老庄和百家学说,也喜欢阅读佛经。当时的洛阳总管独孤信见了他之后感叹地说:“这是一个圣童,只怕他器大识小,很难被任用。” 孙思邈:修炼之道 以德为本(1) 孙思邈:修炼之道 以德为本(2) 孙思邈:修炼之道 以德为本(3) 孙思邈:修炼之道 以德为本(4) 孙思邈:修炼之道 以德为本(5) 孙思邈感叹世风日下,世俗之人追求名利、巧取豪夺、贪得无厌、最后放纵而亡。他说,只有修养“道德”,不祈求善报,而自有福报;不祈求长寿,而自延寿命。 后周宣帝之时,孙思邈以王室多变故的原因,去终南山隐居了。隋文帝辅政的时候传令让他做国子博士,他却称病不受。并对周围亲近他的人说:“再过五十年,应当有一个圣人出世,那时候我将助他济世救人。” 五十年之后,唐太宗李世民即皇帝位,把他召到京城,非常感叹他的容貌之年轻,对他说:“看见你,我因此懂得有道的人实在应当受到尊重,仰慕,广成等神仙确实不是虚传。”太宗再三要授给他爵位,他坚辞不受。唐显庆四年,唐高宗召见他,请他做谏议大夫,他再次坚辞不受。上元元年时,他托病请求还乡,高宗特赐良马给他,并把鄱阳公主的城邑赐给他居住。 孙思邈一生一边行医,一边采药,曾先后到过陕西的太白山、终南山,山西的太行山,河南的嵩山以及四川的峨嵋山等地。广泛搜集单方、验方和药物的使用知识,在药物学研究方面,他为后人留下了《千金要方》和《千金翼方》两本巨著。这两部著作被誉为中国古代医学的百科全书,起到了上承汉魏,下接宋元的历史作用。日本在天宝、万治、天明、嘉永及宽政年间,曾经多次出版过《千金要方》。孙思邈仙逝之后,人们将他隐居过的“五台山”改名为“药王山”,并在山上为他建庙塑像,树碑立传。每年黄历二月初三,当地民众都要举行庙会,庙会时间长达半月之久。 八斤半的草鞋 孙思邈在高山随师学医多年,因为学得勤奋刻苦,加之人品医德深得师父赞许,所以尽得师父真传。临下山辞别师父时,师父谆谆告诫他:“人间的事皆有定数,不能因为一时的困难就消磨了济世救人的愿望,相信你更不会做出败德害人、有辱师门的事来。初衷不改,必有大成。” 孙思邈含泪拜别师父下山之后,谨遵师父的教诲,全心全意的给人们看病。但事与愿违,不管他走到哪里,不但治不好病,而且一出手病人就死。人们指责、谩骂他,后来简直象躲避瘟疫一样赶走他。他不但要忍受风餐路宿的苦难,更要承受人们风刀霜剑的折辱。 有一天,他终于承受不住了,便含泪回山向师父一诉苦衷,师父没有责备他,只是慈祥的看着他,语重心长地说:“你所受的苦我都知道,但这只是个过程,等你时来运转的时候一切都会改观。不要灰心,你的草鞋长到八斤半的时候就好了。” 孙思邈再次拜别师父下山,同样又经历了以往的遭遇,但他不灰心、不气馁,在苦难中激励自己。有一天他穿行在一个涝泥塘子里,把草鞋几乎都拽碎了,好不容易走出塘子,倚在一棵大树旁用揉韧的草编穿捆绑草鞋,完事之后一看草鞋又肥又重,没办法也只好穿在脚上。 过不多时,忽然一队送殡的伴着哭声经过这里,而抬的棺材里还往外滴着血。孙思邈走过去仔细观察一下血迹,心里顿时明白人还有救。所以就追上去高喊:“站住!站住!人还有救,人还有救……” 人们先还以为他是个疯子在说胡话,他让人们把棺材放下,人们就更不听他的了,因为当地人认为出殡途中放下棺材不吉利。没办法,他只好边随着走边说:“人是难产死的对不对?不但孩子没生下来,大人也流血不止疼死了,直到入棺出殡还滴着血。这人还有救,赶快放下棺材,不然就来不及了。” 人们听他说得全都对,就象亲眼看见了一样准,所以便放下棺材,打开棺材让他治。孙思邈拿出一根银针,找准穴位扎了进去,时间不长,便听见产妇“啊”的一声醒了过来,众人也几乎是异口同声地惊呼起来,正在这时,又传出了孩子的清脆哭声,大人和孩子都得救啦!人们几乎欢呼跳跃起来。 自此以后,一根银针救二命的事迹被人们广泛传为佳话。 人们简直象奉神明般地把孙思邈请回家里,全家人是谢了又谢,拜了又拜,不知道怎样盛情款待才能报答这救命之恩。 第二天,孙思邈执意要走,全家人苦留不住。送一些银钱作谢礼他也坚拒不收,只收下了一双新鞋。产妇的丈夫想把旧草鞋扔掉,孙思邈却怎么也舍不得,找秤量了量正好八斤半。 自此,他更坚信师父的话,普救世人于疾病痛苦之中。说来也神奇,从此看病真是手到病除。当然“草鞋神医”的神迹也越传越广。 (待续) minghui.org

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唆使他人做恶和被迫做恶,都有罪!

宇宙法则是至公至正的,无论什么人,善恶必报,欠债必还。他若是赖账不还,以后一定得还,拖延越久,越是变本加厉,还的越多。谁若是指使别人干坏事,赖账说:“那件事,我没动手干,是别人所为,我有何罪?”那也抵赖不过去!也有人讲:“那件坏事,是某人迫使我干的,责任在指使者。与我无关。”那也不行。 唆使他人干坏事和被迫干坏事的人,都有罪!请看清代著名文学家袁枚在《子不语》中,记述的一件实事—— 苏州人宋宗元,官职是道员。他有个族弟之子,人们叫他宋生。宋生幼年失去双亲,依靠叔叔教养成长。叔叔对他十分严厉。 宋生七岁时,到塾师处去读书,中途偷偷去戏场看戏,被邻人看见,告诉了他叔叔。他吓得不敢回家,逃到木渎乡,去做乞丐。有个姓李的人,可怜他,收留了他,让他在钱铺做帮工。宋生工作很勤快谨慎,所以,李某后来,把丫鬟郑氏,给他做妻子。 这样,宋生过了九年,宋生在钱铺任职,积存了不少资财。有一次,他进城去烧香,在路上碰到了叔叔。宋生无法隐瞒,就把情况老老实实地告诉了叔叔。叔叔知道宋生有积蓄,就劝他回家,另外为他娶妻。 宋生起初不答应,告诉叔叔说:“郑氏很贤淑,并且她已生了个女儿。” 叔叔发怒说;“我们是大家族,怎么能娶丫鬟作妻子?”硬是要逼宋生离婚。 李某(早年收留宋生,对宋生有恩)听说这事以后,情愿把郑氏认作自己的女儿,另外准备嫁妆陪嫁,送给宋家。 但宋生的叔叔不同意,强迫宋生,写了离婚文书给郑氏。然后,叔叔另外为宋生娶了个妻子金氏。 郑氏拿到离婚书后,悲痛大哭,自感羞愧,无脸见人,抱着女儿跳河而亡。 过了三年,金氏也生了一个女儿。宋生的叔叔,坐着轿子经过一个地方,忽然刮起了一阵旋风,把轿帘吹起。家人看轿里的人(即宋生的叔叔)发现他已经痰涌气绝,颈部有爪痕(叔叔被郑氏鬼魂所掐死)。 就在这天晚上,金氏做梦,梦见有个女子,披着头发,身上滴血,对她说:“我是郑氏。你丈夫(即宋生)不良,听从他恶叔的话,将我离异。我守大义,不再嫁人,跳河死去。如今我先与他叔叔算账,马上就来和你丈夫算账。这事和你没有关系,你用不着害怕。但是你所生的女儿,我不能放过,用你一女,还我一女的命,这也是公平的报应方法。” 金氏醒后,告诉了丈夫宋生。宋生十分害怕,向朋友求教:“这该怎么办?”朋友说:“玄妙观有个施道士,能画符驱鬼,你去请他作法,作文牒,把她(郑氏)的魂,押到丰都地府去,你们就没事了。” 于是,宋生用重金请来施道士。施道士问明了郑氏的出生年月日,写在黄纸上,加上天师符,把鬼押往酆都。宋家果然太平无事。 三年后,宋生大白天正坐在书房窗前。忽然见到郑氏,骂他说:“我先抓你叔叔,后捉你,是因为做坏事不是你的主意,并且还记住从前夫妻情义的缘故。现在你反而先下手,用文牒押我到丰都去,你怎么坏到了这个地步!如今我的拘押期限已满,我向城隍神,诉说了我的冤屈,神赞赏我的贞烈,批准我报仇。看你再往哪里逃?” 宋生从此以后,痴呆昏迷,不省人事。家中的用具,无缘无故自己破碎;顶门杠和棍棒,在空中乱飞。 金家人都非常害怕,请来僧人超度郑氏,还是没有效果。没出十天,宋生死了。又过了十天,宋生的女儿也死了。只有金氏无恙。 正是: 宇宙镜悬,毫发毕现。 唆使者罪,首当清算; 被迫做恶,亦遭毁惨。 雪飞六月,雷摄九天; 虹贯白日,冤伸幽泉; 善恶有报,欠债必还。 神目如电,天威震撼;

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